????????上帝說：“要有光！”于是，就有了光。在無限光芒的照耀下，我們物理世界開始進行演化，然后有了生物的產生和人類文明的誕生和發展。這西方圣經的創世篇，就如我們中國道德經的道生一，一生二，二生三，三生萬物，其核心的思想都是：世界是由本源規則驅動的。對于IOT數字世界而言，我們人類這個上帝說：“要有電！”于是，就有了電。在無窮電力的驅動下，數字世界也就能開始緩慢而堅定地形成并運轉起來！

????????在能源的基礎上，基于基本世界觀和價值觀，我們構建IOT數字世界，還需要有對應的不受傳統限制的數字技術的支撐，這些技術可能不一定有太強的技術上的難度，而是更需要突破傳統的固化思維模式。那么，需要什么樣的數字技術也就是數字世界規則邏輯來作為這個世界運轉演化的基本支撐？參照生物生長進化和人類文明歷程，萬物互聯的IOT數字世界在其基本世界觀和價值觀的指導下進行有序運轉，必須有能支持萬物個體成長和萬物群體構成并進化的數字化技術支撐。

????????如果說二進制數據是構成數字世界萬物的基本元素，那么從我們現實物理世界的角度來看萬物的靈魂應該就是我們所謂的操作系統（Operating System）了。IOT數字世界的演化需要萬物有靈，萬物有靈就需要有支配萬物思想行為活動的大腦，這個是數字世界中萬物之個體能夠成長并形成獨立物格的基礎。實際上，我們目前OS是工業化和自動化的產物，而不是數字化的產物，設計的主要目的就是為了單體設備的資源管理和人機交互，解決的重點在于個體本身以及個體和個體之間的交互協同。從IOT數字世界的角度而言，我們現實物理世界中傳統概念上的OS存在很大的局限性，沒法滿足IOT數字世界中構造物的要求。

????????OS的這個局限性體現在如下幾個方面：連接性、獨立自主性、體現自我性的自完善能力、自思想和自反思能力。

????????OS出現在網絡興盛之前，它最初的出發點是為了解決單個設備資源管理和任務調度問題，是針對獨立個體的解決方案。雖然從架構設計思想上OS有可能擴充支持同類型的多種設備甚至不同類型的多種設備，后續隨著互聯網的發展，OS通過內增或包嵌了網絡協議，實現了對多種局域/廣域網和互聯網的支持，但這些依然不能改變它是一個孤立的系統的事實，其本身天生從基因上就缺失連接的能力，當然就不具備構成群體的可能。OS的存在就是孤立的，同時孤立的OS產生出來的數據一定也是孤立的。在萬物互聯的IOT數字世界，永遠不會有孤立存在的個體和和孤立產生的數據，不具備連接基本能力的OS，必然無法適配萬物與生俱來的對連接能力的需求，無法支撐數據存在和數據產生就具備價值的數字世界基本價值觀。

????????OS就如其名字所言-操作系統，接受操作指令并反饋執行結果的系統。我們可以看到，這是一個明顯的被動過程，一個典型的輸入輸出、刺激反饋過程。在實現這種交互反饋的過程中，無論是控制臺方式的按鍵和顯示式交互，還是窗口時期的鍵盤鼠標和顯示交互，甚至現在的所謂AI語音交互、AR/VR交互等等，雖然這種交互方式變得越來越細致、全面、高級和快捷，但是這些都是依賴于OS之外的應用層面邏輯來實現的，OS的內在依然還是原來的樣子。時間改變的僅僅是交互的方式，改變不了這個交互過程中其被動角色的事實。大概OS永遠都不會也不用思考自身為什么要響應這個動作？在IOT數字世界，萬物具有其獨立物格，因此萬物都是個體平等的存在，彼此之間的交互也是對等的，不存在完全的主動被動關系，這就要求OS具備獨立自主意識。

????????OS導入設備，從傳統意義上來說，一定是我們一開始就固化在設備中或者后安裝進設備中的。在OS的設計之初以及OS的實現過程中，多多少少會存在功能的設計缺失和實現上導入了bug。當有缺陷的OS交付到目標設備并在其上開啟其運行生命時，它可能發現自己缺了胳膊少了腿，也可能發現自己生了病，但是OS對自己本身是無能為力的。它不能自己修復自己的bug，也不能自己給自己增加新的功能。能解決這些問題的唯一辦法就是進行OS的升級，通過升級來達到Bug被修復，功能被重新設計實現的目的。這種被升級亦是目前OS被動的一個體現。這個被升級后的OS也可說是舊OS的死新OS的生，自我性已經失去了延續。作為我們現實物理世界的生物體，其實都是具備基本的自我修復、自我調整能力的，這是生物體具備生理成長性的體現。IOT數字世界中萬物，要具備成長性，首先它們的靈魂必須具備自我完善能力。

????????OS設計之初，有復雜性差異，有大小差異，但不管多么復雜多么龐大的OS，目前看來都是是在設定邏輯下工作的。在其運行起來后，其實它的所有運行軌跡都是預設的，運行的結果都是固定的。非預設的運行軌跡和非預期的運行結果都是跑偏了，跑出了bug。這個工業化和自動化的產物，需要的是精確而不是模糊，是清晰而不是混沌。它不具備有主動思考、自行決策的能力，本質上是不符合數字化時代的IOT數字世界需求的。思想和反思是人類這高等生命體實現心理成長的體現。具備思想和反思能力的OS才能讓IOT數字世界的萬物具備全面的成長性。

????????OS很大程度上的功能是為了解決人和設備的交互問題。在工業領域，還存在一些物與物的交互場景。最典型的汽車領域，從汽車整車來說，行車電腦解決人車的交互協同。從汽車上多個功能模塊而言，多個子系統之間也需要彼此交互協同。在消費領域，考慮的基本是人與物的交互，基本沒有考慮物與物之間交互的實現。為了實現這種人機之間的視覺、聽覺等交互，需要耗費比其它功能（比如邏輯運算、數理推理等）更多的能源和算力。人與人之間的交互是復雜的，人與物之間的交互是高耗低效的，物與物之間的交互可以簡單低耗高效的。而在IOT數字世界，我們沒有必要把交互降維到三維物理世界的交互方式來，同時簡化的萬物關系也可以實現更加簡單低耗高效的交互。

????????比較而言，OS需要從根本上解決連接性和自主性，且具備自我完善能力，才能具備一定的成長性。而要想能身心一起成長，還需要具備自我思想能力和自我反思能力。部分或完全具有這些能力的OS，應該就不能再簡單稱之為OS了，這是可以用來扮演數字世界萬物靈魂的系統，我們稱之為Self-thinking System 反思系統（STS）！